經(jīng)過(guò)晉唐數(shù)百年的經(jīng)驗(yàn)積累和方藥薈萃，中醫(yī)學(xué)理論客觀上需要給以總結(jié)，以便把握規(guī)律。面對(duì)晉唐積累的大量經(jīng)驗(yàn)，宋元醫(yī)家結(jié)合臨床實(shí)踐，進(jìn)行了一系列理論探索。
首先，宋元時(shí)期的大量醫(yī)藥著作與晉唐時(shí)期相比具有不同的風(fēng)格。此時(shí)期醫(yī)家著書一反單純記載經(jīng)驗(yàn)和方藥的做法，大大加強(qiáng)了理論討論的內(nèi)容。如宋代官修的《太平圣惠方》和《圣濟(jì)總錄》，無(wú)論總論還是各門概論，都進(jìn)行了大量的理論陳述和分析。宋元個(gè)人醫(yī)藥著作也都在不同方面探索和總結(jié)了中醫(yī)理論的內(nèi)容。著書往往不但�？苹�，而且逐步走向?qū)２』蛯ｎ}化。論述內(nèi)容不再限于經(jīng)驗(yàn)結(jié)果，而是追溯原因和學(xué)理。
其次，在進(jìn)行理論探討的過(guò)程中，由于認(rèn)識(shí)角度、認(rèn)識(shí)方法、經(jīng)驗(yàn)差別及所依據(jù)指導(dǎo)思想的不同，會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)論和觀點(diǎn)。由此，宋元時(shí)期便出現(xiàn)了學(xué)派爭(zhēng)鳴和各家學(xué)說(shuō)。學(xué)派和各家學(xué)說(shuō)的出現(xiàn)，正是理論總結(jié)和探索的產(chǎn)物，標(biāo)志著這一時(shí)期醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的成就。
