伊尹(生卒年月不詳)，名伊，一說名摯，夏末商初人。生于有莘國(今山東莘縣)，曾輔佐商湯王建立商朝，被后人尊之為中國歷史上的賢相，奉祀為“商元圣”，傳說中發(fā)生在他身上的典故很多，比如治大國若烹小鮮;不為良相，亦為良醫(yī);伊尹還被民間尊為廚神。正是他撰寫的《湯液經(jīng)法》，奠定了中醫(yī)方劑學的基礎(chǔ)，被尊為“亞圣”，現(xiàn)在我們?nèi)匀辉趯W習和使用的“經(jīng)方”就源于此。

　　傳說中，出身廚師的伊尹在一次偶然的機會下，職業(yè)習慣使他自然聯(lián)想到做湯的方法,他試著把功能相同或相近的藥物放在一起煎煮,由此誕生了中藥復(fù)方,即方劑。煮出的湯液的療效優(yōu)于單味藥,因此古有“伊尹制湯液而始有方劑”一說。故伊尹又被稱為“湯液始祖”。

　　成無己(1063—1156年) 茌平老城人，宋朝著名醫(yī)學家。他是中國最早注釋《傷寒論》的醫(yī)學家，從理論上闡述了各種癥狀的病機、病變及處方用藥，闡明了辨證論治的實質(zhì)，提示了《傷寒論》的隱奧，增強了理論色彩。成無已對張仲景的辨證與方義有所闡發(fā)，形成了系統(tǒng)的中醫(yī)理論體系。他在中醫(yī)發(fā)展史上，占有重要的歷史地位。

　　王顯(438—518年) 北魏名醫(yī)。字世榮。今莘縣人。少時天資聰穎，頗通醫(yī)術(shù)。孝文帝即位不久，文昭太后夢為日逐，化而為龍，纏繞其后。醒后驚悸，遂為心疾，即召王顯醫(yī)診。王顯按了三部脈，認為并非心疾，而是懷孕生子喜兆，后來果然如此。文帝高興，補封王顯為侍御師。其后，王顯在朝內(nèi)除主持醫(yī)療外，還兼任太府卿、御史中尉等職，參與軍政大事，深得文帝賞識，加封為平北將軍、揚州刺史。晚年，奉命撰寫《方藥》35卷，頒發(fā)全國，以療諸疾。

　　吳南陽(生卒年月不詳)，字龍灣，號吳洞子，明朝名醫(yī)，今山東東阿人。幼習經(jīng)術(shù)，兼攻醫(yī)學，精其道。凡為人診脈，斷生死不爽。著有《南陽活人書》、《脈經(jīng)圖說》，已佚。

　　孟翰(生卒年月不詳)，字西園，號羽秋，山東陽谷人，生活于清康熙、雍正年間，拔貢，初任萊陽縣訓導。正當他步入仕途，官運亨通，蒸蒸日上的時侯，母親卻病重歸天了。孟西園恨不知醫(yī)，由此痛下決心，致仕從醫(yī)。他精研醫(yī)道，練就一身絕技。精內(nèi)科、婦科、脈診和瘟病。

　　傅斯僑(1842—1925年)字潤臣，清末官員，聊城名醫(yī)，今東昌府區(qū)人。他天資聰慧，勤奮好學，為清末貢生，官至直隸州知州。傅斯僑目睹清廷腐敗、宦海浮沉、百姓涂炭的情景，毅然棄官學醫(yī)。他多年研讀內(nèi)、難、金匱、傷寒等典籍。他精通醫(yī)理之后，開始行醫(yī)，因療效顯著而名聲大振，百里內(nèi)就診者絡(luò)繹不絕。1873年，傅斯僑寄居濟南行醫(yī)。不久，譽滿泉城。他曾多次給山東撫臺、東西兩司治病，深得賞識。1925年，病逝于濟南，時年83歲。

　　葉嗣高(1857—1925)字矩民，今東昌府區(qū)人，清光緒御醫(yī)。出身仕宦之家。自幼攻讀詩書，孝進文生，廣交文人學士。后兼習中醫(yī)，精讀《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒》、《難經(jīng)》等經(jīng)典著作。臨癥用藥精當穩(wěn)妥，治愈危垂病人甚多。光緒二十年(1894)，赴陜西任候補縣丞。光緒二十六年(1900)，慈禧太后攜光緒帝逃難西安時，太后患病。葉嗣高被薦入診，但因不夠見太后的品職，即被授為延山縣知縣，暫不赴任，奉侍太后。慈禧太后病愈后，被召進京，任太醫(yī)院衙門御醫(yī)，后升任河北遵北州知州。辛亥革命后，回鄉(xiāng)行醫(yī)。他對患者不分貧富貴賤、路途遠近，隨請隨到，精心診療，妙手回春;對貧困患者不取分文，且時常解囊相助。

　　狄大光(1883—1959年)，字化遠，陽谷縣七級鎮(zhèn)人。出身于世醫(yī)之家。自幼隨其二伯父、當?shù)孛�醫(yī)狄金銘學醫(yī)，攻讀內(nèi)、難之書，兼通諸家之說，并以《傷寒雜病論》一書為診療依據(jù)。成年后，他坐堂應(yīng)診，就醫(yī)者日以百數(shù)，多獲痊愈�？谷諔�(zhàn)爭期間，抗日軍民前來就診，他總是冒著風險，悉心診治。他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚。凡來求診者，不論其貧富貴賤，均一視同仁，精心治療。貧困者就醫(yī)，則免收藥費。1955年，他被聘到聊城專區(qū)人民醫(yī)院工作。1959年病逝。